rabbit

　　琼瑶式爱情小说中的男主角，绝对不会是处女座的男子，抽象的触电感觉，对一个典型的处女座男人来说实在是太不实际了。那种四目交接，立即就会勾动天雷地火的事情，只会发生在封神榜之类的神话故事里。所以如果你遇上了一个处女座的男人，如果你爱上他，请不要期待一份激情浪漫的感觉，更不要一下子热情如火的把他给吓跑。处女座的男人不会喜欢这种戏剧化的情绪。
　　这绝对不表示他不懂得「爱」，从小，他对于家庭，父母、亲人、朋友都有着浓厚的感情，对于可怜的人更是深具同情心。他的感情必须是慢慢累积，或是有明确出发的。对某些处女座的男性来说，追求爱情甚至是一种自私的表现。
　　许多有成就的单身汉都是处女座的，拥有广大读者及观众的赵宁就是其中之一。一方面可能是曾经有过爱的伤痕，因而从此埋守于工作，或服务人群的事业。处女座的男人在受过感情创伤之后，会倍加小心，如果想再敲开他的心门，可能就难上加难。
　　另一方面，处女座的男人是很挑剔的，能够符合他要求的女性，恐怕不太多。但是如果你不能合乎他的条件，他怎么可以爱上你呢？所以，想要和一个处女座的男人建立男女的关系，你必须先具备让他喜欢你的理由，然后再进一步的培养你们之间的感情。
　　首先，你一定要是很洁净的，无论是外表或是心灵。穿着邋遢，行为放肆的女孩几乎与他无缘（多数处女座的男子都有点洁僻倾向）。
　　第二，你要有接受批评的雅量。他的分析批评虽然有点吹毛求疵，不过多半都很客观而准确。
　　第三，你要懂得上进，学习思考，因为他实在难以忍受一个无知又粗心大意的女人。发表任何言论前，请三思，不要常说些意气用事，不经大脑的话，处女座男人对于女人常说一些短视、不客观的话，感觉很不耐烦。他对你的批评可能会让你无法招架。
　　对处女座的男人来说，美丽的头脑要比美丽的脸蛋重要的多。当你慢慢的习惯了他的个性，而他也愈来愈喜欢你，你们之间的爱火就开始慢慢燃烧了。处女座男子的爱火一旦真正被点燃，那将会烧得很久很久，甚至一辈子。你只要想到这一点，你就会认为所有的努力都是有代价的了。
　　他可能会让你等待很久，才向你表白。不过处女座的男人一旦认定你之后，他会很清楚的表达他对你的感情以及他未来的计划。很多处女座的男人都为了结婚订下三年、或五年计划，存钱、买房子、买车子，他的爱很诚恳，很持久。
　　嫁给一个处女座的男子真的很幸福。我有一个好朋友，当初跟她那个处女座老公谈恋爱的时侯，我们大家反对的要死。每次一起出去吃饭的时侯，也总是东挑西嫌的，一会儿说盘子洗的不干净，一会儿又说菜不够新鲜。我们一群三姑六婆在聊天，他每次都唱反调，反正你下的任何结论，他肯定都挑得出毛病。当然，最后我的朋友还是不顾我们的反对，嫁给了那个处女座的男人。他们辛苦了几年，买了房子、车子，而且在家里他会帮忙她做家事，很少应酬，忠实可*。我们很庆幸她当初没有听我们的馊主意。
　　处女座的老公真的有很多优点：他不像多数男人那么不爱整洁，他不会乱发脾气，他不会到处留情，让你担心。当你生病的时侯他会给你细心的照料，他很勤劳，很踏实，你不必烦恼今天吃完牛排之后，明天会不会连阳春面都没有了。
　　他的记性很好，几乎不太可能忘记你的生日，或是结婚纪念日。只要你记住自己作妻子的本份（把家弄干净，把他肚子喂饱），他不是个太苛求的丈夫，而且他很愿意帮你的忙。你可以发展自己的事业，他会经常给你很好的建议，就算偶尔唠叨琐碎，我想也应该是可以原谅的。
　　处女座的男人不会表现的像个醋坛子，但是内心却有这强烈的占有欲，「忠实」他而言是最重要的。你的任何一点点背叛的行为，他都不会原谅。处女座男人的妻子，最好不要经常晚上出去游荡。当一个处女座男人决定与你斩断情缘时，他可是干净利落的让你心碎哦，很多做妻子的人都会羡慕你拥有如此勤奋、细心、忠实又体贴的好丈夫，只要你保持着当初他选择你的那些「美德」，你的未来就是一片坦途。对了，最好不要随便邀请朋友到家里来玩，尤其是带着一串小孩或是抱着小狗的朋友。
　　处女座的男人与「性」
　　挑剔的处女座男人，在**上也是追求完美的，因而很重视技巧。他非常在意自己的表现，担心自己做得不够好，不能让对方满意。处女座的男人在性的表现上很少是自私的，他们往往把女方的感觉摆在第一位。所以你的反应对他来说太重要了。如果能在他很有信心的情况下进行，或许会有比较激情的表现。
　　处女座的爸爸
　　他是一个很有责任感的父亲，他会不惜牺牲自己的嗜好多花一些时间在孩子身上。教他们功课，送他们去学钢琴，带他们去看展览。他的耐性恐怕连你都自叹不如。处女座的父亲通常也会给孩子很严格的管教。他会认为孩子不只应该在知识上得到教育；生活的礼节习惯，也都非常重要。有了一个处女座的老公，你真的可以轻松做个母亲，你唯一要做得就是让孩子知道爸爸、妈妈都爱他，因为处女座求完美的个性可能给孩子压力太大。你得做他们之间的缓冲。
　　不过，很多处女座的男人都没有强烈的「作爸爸」愿望。

 齐秦的一首歌唱到，外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。当了教师两个礼拜，我也体会到了当教师的精彩与无奈。

    无奈之一，课时不够。开学第一天， 学校举行开学典礼并考试，结果我三个班都有物理课，就都被冲掉了，于是一开学我就比同年级别的老师慢一节课，结果，中秋节，有是周一放假，有耽误我一课时，唉，慢了两课时，这让我怎么办好啊~~难道逼我去占自习课么？

    无奈之二，作业的矛盾。老师上班第一个工作就是判作业，头天作业，学生每人一本，放在桌子上基本就看不见人了。以我为例，每天光写日期就要写130多个。而且你还要判到底做的对不对，一般一个班的作业，要判一节课的时间。作业留多了，判的就多，多留一道题，就要多判130多道。这悬殊的比例啊，真是让人无奈。

    无奈之三，上课的安排，如果碰上三节连讲，不论是新教师还是老教师都会感到非常疲劳，如果赶上上午第四节有课，上完后口干舌燥，但是如果这时候一喝水，中午饭就省了……

    无奈之四，无奈的考试，人说考考考老师的法宝！这绝对不是当老师的人编的。老师们没多少乐意考试的。学生只要写卷子就行了，而老师需要出卷子，做答案，估时间，监考，判卷子。这一系列的工作，要比答一张卷子繁琐的多。因此，经常考试的老师绝对是很负责任的老师。他们不怕麻烦，也要经常掌握学生的学习状况和督促他们。判卷子不比判作业，一个年级的卷子我们全组老师一起判了三天才判完……判一个班的卷子至少是判一个班作业的一倍的时间。我说的还是一口气中间不能喝水上厕所的连续作战……但是，考试还是要考，我们也只能无奈。

    最后，无奈的学生，人过一百，形形色色。什么样的学生都有，你辛苦准备了很有意思的课，可总有学生不听，你辛苦的判作业的时候，总有学生不交。如果对学生太和蔼，学生们就会觉得你不严，什么事情都好商量，从而作业，纪律都得不到保障。如果过于严厉，学生又会疏远你，不乐意跟着你学，学的不快乐效率肯定不高！老师与学生的关系从来就是一种微妙的存在，其中的无奈，我想双方都有吧。

    当一名教师不容易，要当一名合格的教师要付出很多辛勤的劳动。但是为了学生，再辛苦也是值得的。

老师平时所处理的事情

作为任课老师会比较轻松
一，与学生的活动
1，备课
2，讲课
3，判作业
4，答疑
5，出题，监考&判卷等
6，学生的课余辅导工作（平时小测验，答疑等）
7，家长会
二，教研组有关活动
8，备课组集体备课
9，教研活动
10，教育研究课题的开展

作为班主任老师的工作比较复杂
1，早自习进班
2，看着学生上操
3，管理班级常务
4，布置班委工作
5，看着学生做值日
6，每周班主任例会
7，配合学校开展各项活动（春游、运动会校、艺术节等）
8，学生指导活动（个别学生谈话，家访等）
9，学生评定工作（三好生等评选，学生思学鉴定等）
10，家长会

另外
各种其他活动，教务处或办公室或德育处发起的活动等。（教职工运动会，青年教师沙龙，奥运专题讲座等）

以上系本人总结，还有一些遗漏，可以补充。

如题，本对电影不感兴趣的我所关注的电影也就限于动画电影。《功夫熊猫》的热潮也让我本不住想看看，这个动画有啥新奇。
动画开场就是极具中国韵味的画面，对于内容，我就不详述了。下面只说几个细节和我的一些看法。
首先，中国风味实在是浓厚。让我印象比较深的是，动画中对于乌龟大师的声呼，就是中文“乌龟”而不是英语的。可见这次Dreamwork的制作确实在中国风味上面下了很大的功夫。这是一个细节。另外，所谓外国人的逻辑，所有的细节都会在片尾还原。一个桃核买入土中的细节，在最后呈现为发芽的桃树幼苗。其中的寓意不言自明。有始有终，对于细节的重视，才是一个作品成功的先决条件。
其次， 美国人做的动画，一向重视动作描写。与日本重视情节不同，美国的动画对于人物肢体语言的描绘可谓炉火纯青。而用动画手段展现中国功夫，真可谓将这一特点也是优势发挥得淋漓尽致。我想这也是《功夫熊猫》成功得又一原因。
说罢细节，对于其中的内涵和主线我也想说说我的理解。明了的，这部影片以功夫为主线，贯穿始终。而起展现的思想内涵，我认为有两个，第一是所谓相信的力量。乌龟大师教给master，要相信熊猫，Master问，如何去做的时候，乌龟大师只是回答，正要相信。同样熊猫在后面发出一样的问题，Master按照乌龟大师的话，相信熊猫，并要求熊猫相信他，给予了熊猫合适的指导。第二，影片宣贯穿了宿命论的思想，也许这也是中国文化的核心内涵之一，我想每个人都会有宿命论的思想，或轻或重。因此，在中国观众重获得了很大的共鸣。也可见，美国人确实对于中国文化进行了比较透彻的研究。
另外说一些自己的见解。熊猫之所以打败泰狼，也许正是跟他的习武风格有关。在之前，螳螂，蛇，猿，鹤，虎，五人联手也没打败泰狼，是因为他们都是循规蹈矩的学习功夫，与泰狼硬碰硬的比试，因此必然无法得胜。而熊猫习武不久，而且本身没有功底，所以出招套路不拘一格，反而能克制习武致精，天分极高的泰狼。其实，这也映衬了一些普遍思想。总是拘泥于一种规矩套路，永远不能成为大家，或者英雄。不拘一格，才能开创新的天地。
以上也就是我从《功夫熊猫》中得到的一点点看法，希望也看到朋友们对我的看法哦。

    百年奥运，不期盼，不关注，都是瞎话。奥运能在自己的国家召开确实是一件令人激动的事情。人一激动了，就喜欢胡说八道。以下只是自己的一些胡说八道，欢迎发表不同见解，更欢迎支持我的见解。

    之前已经发了一些感慨，都是一时的灵感，这次奥运会一定是一届最成功的奥运会，而且一定前无古人后无来者。因为，世界上没有任何一个国家，能像中国一样集中如此大的人力，无力，财力来筹办一届奥运会，将来没有，今后恐怕也不会再有。所以，第29届奥运会一定是最成功的一届。

    这次开幕式比较欣喜的就是焰火的设计，还有开场的击缻的表演。不能不说，只有中国能排出如此的表演。动用军队，封闭训练，我想任何别的地方不会有同样的创意了。

    关于探讨最多的点火炬，李宁确实是不二的人选。但是点燃的方式就不多做评论了，我想，奥运会是庄严神圣的，点燃神圣的火炬应该用更庄严的方式。让全世界铭记的是拳王阿里的颤抖的双手。李宁同样应该用庄重的形式点燃火炬，这一刻，更多的应该是凝结在他身上的中国的体育精神，我想没有人会真正的在意是不是有所谓的创意。当代中国人对于形式的追求，总是大过内涵，这也是让我慨叹的。

    还有这次诟病比较多的是对于开幕式的转播，导播的镜头切换的实在让人难受，也反映出，中国需要提高的方面还有很多，电视转播的能力还远不及欧美强国，甚至不如日韩。设备可以进口，但是技术，意识，是没法用钱买来的，用的一样的东西，拍出来的效果就体现了能力的差别。不能不说，在咱们这个对于宣传部门管理甚严的国家，确实束缚它们的发展。这个是体制的问题，点到为止，不多说了。

    跟我熟悉的朋友知道，我总是爱把文化挂在嘴边。这个也是我的思想的核心关键词之一。中国有着悠久的文化，我们应该展现给世人的就是这些。象希腊奥运，展现的就是奥运的历史，希腊的历史。再看多哈亚运会，展现的就是一千零一夜的阿拉伯神话。而我们呢？总想把所有的都展现出来，而这样反而显得思路散乱。人家外国人来，要看的就是中国的历史文化，那些所谓现代的，西方不知道比咱们发达多少倍。咱们应该展现的是真正正宗的中国文化，这样才能让西方人叹服，让日韩等汗颜。咱们才能真正的展现出文明古国的风范。这此的开幕式是个“拼盘”，什么都有，但是不能称为“大餐”。编创人员更像是暴发户，在大宴上面对满桌的大菜，每个都想尝一口，而不清楚主菜是哪个。我认为，主线很重要，主旨很重要，做任何事情，没有主旨思想就会是一团乱。而主旨思想就应该是这个人，这个民族，这个国家的核心文化。但是，开幕式上我只看到分离的中国元素的展示，没有看出之间的联系。对于画卷在古今的穿插是个亮点，但是，画卷的主线并不明显。不得不让人觉得可惜。

    说了这么多，这些是张艺谋的错么？不是！我认为张艺谋是个天才，他农民出身,从小也没受过艺术熏陶而能走到现在，他是一点底蕴也没有,完全靠的天赋,能拍出那么多影片.组织这样的开幕式,确实是天才.但是，这也反映出来目前中国文化的缺失，一代大家，是经过几代人的熏陶才能出来的。包括家庭，社会等等方面。而中国现在的文化环境，不能不让人堪忧。我希望，我们一定要珍惜我们的传统文化，因为只有它们还在在我们才是中国。

    最后要说，本国开奥运就是比较爽，好看的比赛时间安排的都合适，也不用熬夜了。场馆内的气氛也非常的熟悉，相信运动员一定能鼓足干劲，比出水平，奖牌不重要，向世界人民展示了中华民族的精神风貌就好了。今天看了，女排对委内瑞拉，全场齐唱两只老虎，真是太亲切了！

 

PS：另外，一直想说，大家不要忘记，虽然奥运来到了中国，但我们的鸟巢是外国人设计的，我们的水立方也是外国人设计，我们还没有真正的强大，虽然我们已经取得了一定的成功，但是危机还在，没有危机感的民族就没有明天！

参加了工作，虽然是打杂但是也乐此不疲。上班最高兴的事情莫过于发工资了。今天，我人生中的第一次工资到手了。

    虽然不多，但是从今天起告别了被父母抚养的日子，进入了自食其力的时代了。其实从前就考虑了要用第一份工资为父母卖点东西。给父亲买一瓶酒，给母亲买了茶叶。

    于是下班以后，就来到了一家烟酒商店，本想选一个瓶子比较好看的，因为我知道父亲也一定不舍的喝，会收起来摆着。但是，考虑来考虑去，还是按很久以前的想法，买了一瓶茅台，其实也算圆了我自己的一个梦想，也是自己能自食其力的证明。虽然好事多磨，那个商店没货，花了20分钟等着送货，但是心情还是不错的。然后来到了启元茶庄，花了300多点买了一两多铁观音。母亲喜欢喝铁观音，虽然也知道她其实不在意茶叶的好坏，但是嗯，这个价格肯定也能给足她面子了。

    以上就是今天的洒钱行动的经过，自己挣的钱花的也硬气，另外，花钱还是要付现金才比较痛快，刷卡真是太没真实感了，呵呵。

  今天在与肖骁的席间对话中,谈到了我对于文化的理解。有感而发一些东西，希望各位朋友们批评。

    首先，我认为一个国家，一个民族的兴衰在于它的文化的兴衰，一个民族之所以成为一个民族，一个国家之所以称作一个国家，就是因为他们有同样的文化。所以，我认为文化才是一个民族，一个国家的灵魂。一种文化是同一群人的接口，只有接口统一了，人们才能了解彼此，误会才能化解，社会才能和谐。因此人们才能凝聚在一起，成为一个民族，或者一个国家。

    因此西zang为何会要要求独立？台湾为何迟迟不能回归？我认为根源在于文化的不同。西藏得天独厚的藏传佛教文化，与内陆迥异。而台湾，我想具体说说。

    自从大陆解放，蒋介石撤退台湾。带走了大陆的几乎所有财产，包括很多文物，以及国库中的财富。众多文化名人随同前往台湾。同样的，当时的中国文化也植根台湾。反观大陆，数年社会主义改革，数年疯狂，数年浩劫。旧的文化被打破，新的文化还未建立。台湾由于一道海峡之隔，反而成了早早漂离大陆的澳洲，保留了物种的原始面貌。因此我想说，台湾才是真正的中国文化，从而，台湾才是真正的中国。

    在聊天中，我提到了儒家思想的远远流传，经过隋朝，元朝，清朝，等等外族统治的中国，儒家思想也都被保留（或者说被选择）下来，成为了中国文化的核心。而现在呢，我不知道。但是，在看马英九就职典礼的直播时，一个细节打动了我。马英九和幕僚面对孙中山像高举右手宣誓，誓词用半古文的中文朗朗念道，“……如有违背，愿受最严厉之处罚！宣誓人马英九”这之中看不到娇柔造作，看不到对于孙先生的个人崇拜，这一刻，孙文先生，成为了三民主义的象征。而如此正式庄严的场合，那半古文的誓词更显得铿锵有力，其中看到中华渊远文化的流传。我觉得那是真正的中国。于是我有一个想法，中国大陆的官员就职为何就不见宣誓？更为何不像台湾一样全球直播？不用效忠三民主义，重新宣读入党誓词都没有？

    有的人觉得，典礼不过是一种形式。但我认为其中蕴含的是文化。文化是蕴含在身边的点点滴滴的，包括家庭，社区，学校，城市，地区乃至国家，大洲。

    我觉得我们应该重视文化。文化才是永恒的。因为它会传承。

昨天中卡之战打的激烈，但是，一向对于中国国家队足球没什么兴趣的我在央视体育频道和凤凰卫视之间切换着。凤凰卫视正在播出的“一虎一席谈”一直是我喜爱的节目。这回一虎请来了范美忠先生。范美忠也称“范跑跑”在大地震中率先逃跑的老师，后来在博客上发表言论，成了“红人”。对于他的行为，绝大多数人称为道德败坏或者沦丧。但是，他自身坚持自己是多元价值的卫道者，而且是敢于面对千夫所指的“英雄”。对于一向乐于与非主流思想不同向而行的我来说，貌似也有一点理解他。在节目中上双方言辞激烈，也引发了我的思考，作为教师，职业道德的底线是什么？

    上面这个问题也是节目当中所探讨的最激烈的问题。我也想说一点点我的想法。首先，就生命而言，学生和老师是一样的，没有所谓，谁的生命更宝贵的问题。所有鼓吹学生生命更宝贵的人，我认为是逻辑混乱的。（中国人一向不太讲逻辑，因为中文就不是一种逻辑性很严格语言。）生命是大自然造物的神祗，老师与学生的生命只是产生先后的区别，而并没有本质上的价值区别。我是这样认为的，那么，如此说来，我就同意范先生的意见了？不是。下面也就是我要说得第二点，对范先生的批驳。他认为，老师先跑，无可厚非，我不认同。于情，于理，于法都不能认同。从情上，教师对于学生的感情，长辈对于孩子的感情，都应该保护孩子，自己先跑也就是无视这份情谊，是无情。从道理上，中国传统上对于孩子都很看重，作为教师从职业伦理上，应当首先从学生的角度出发，因为他们是未成年人，要提他们考虑。自己先跑不顾师德伦理，是无义。从法律上，中国有《未成年人保护法》法《中华人民共和国教师法》两个法律明文规定，未成年人应受到保护，教师有管理和保护学生的权力和义务。不知法律，灾难面前拔腿就跑，是无知。就逃跑一点而言，范先生无情，无义，无知，是不够资格成为一名老师的。

    另外所谓的，多元价值，我觉得这个只是一个说辞，从生物学范畴来讲，有利于种群延续的行为才是有价值的。如果把自私当价值，那么这个世界的真是绝望了。范先生的言论很明显的给我的感觉就是自私。而他也只是现在社会上一大群人的思想的缩影。自私，自古就有，没有自私就没有私有化的利益，人类发展就失去了动力。但是与之制衡的，是精神上的大公。任凭“私”自由发展，没有“公”的约束，整个社会必将失去平衡而崩溃。我认为，“私”是天性，是人人都会去追逐的，是人的个体性，“公”是道德，是人人认为有价值的，是人的社会性。人是个体与社会的统一。从马克思主义来讲是一对矛盾。矛盾的两方需要平衡，这个矛盾才会存在，如果一方压倒了另一方，那么这个矛盾也就不存在了。因此，“私”和“公”这一对矛盾必须相互制衡，因为他是个体和社会的制衡，是人类社会得以存在的基石之一。其实放眼历史，人类不是就在追求利益的道路上不断前行（或者说轮回）的么？追求“私”的利益或者“公”的利益，当“私”与“公”失去平衡的时候，社会变革就不远了。那么二者如何制衡呢？我认为，所谓的“私”，是人性，是一种内驱力。如果要与之抗衡，必须让“公”强大，因此就让它成为道德，成为人类公认的有价值的东西，成为精神的约束。而且，从认识上让“私”的价值削弱。只有如此，私与公才能平衡，社会因而存在。因此，所有认为“私”只是一种价值取向的人（例如范美忠先生）都犯了错误，因为只有通过选取“公”为有价值，才能足够有力地平衡掉“私”的力量，如果选取“私”为有价值，那么在人性中本来力量就强大的“私心”会更加肆无忌惮地膨胀，这种错误的加值取向越积越多终将使我们的社会走向末路。

    正如前面所说，“私”与“公”是一对矛盾，所有像想要消灭其中一方的想法都是不正确的。人不可能“大公无私”，这是不符合马克思主义矛盾论的。因为消灭了“私”，“公”也就不存在了。况且“私”是人类人性中的一部分，只有两种办法可以消灭，第一是消灭个体，人的个体被消灭了当然私心也就不存在了。另外是消灭人性，但是如果一个人没有了人性，还能被认为是一个人么？因此，所谓消灭私心是不可行的。当然我相信，所有正常的人都不会去想消灭“公”，我也就不再论述了。

    现在，中国现在的思想意识形态很不好说，各种价值观念充斥着周遭。年长者世故，年轻者迷茫，中国将向何方？我不指望我的这些想法能有什么作用，不求律人，只求律己吧。最后，我觉得用我的老师的一句话作为结束：做人要有好心眼。

   

 

PS：最后感谢所有耐心看完这篇文章的朋友们